每集5-7分钟，围绕中医药典籍中的精彩看点展开讲述——或再现典籍艰难漫长的成书过程，或阐述典籍中某个不为人知的知识细节，或讲述典籍现代发展中的生命历程，多角度展现一部中医药典籍的“前世今生”。

罗马城，拂晓时分，当所有的人都依然在睡梦中时，一个男人仍在工作，这就是朱利奥·安德烈奥蒂(托尼·萨维罗饰)，他冷静、狡猾又神秘，在近半个世纪…

牧师受邪恶势力控制，被迫做出令人讨厌的行为。

《中国功夫史》在搞笑中为你介绍中国功夫电影的历史。

庆澈和泰勇，两个国王帮的领导人，庆祝张老板的生日，和仁成攻击。张死后，庆哲和泰勇勉强逃脱，他们分别躲在天使教堂和一座名为隐寺的寺庙里，躲避仁成的追捕。庆澈逃到天使教堂，那里被一个欺诈的牧师破坏了，他被尊为新牧师，泰勇与首席僧侣和黄江僧侣住在一起，赶走了躲在一个名为隐寺的寺庙里的各种罪犯。仁成利用庆哲和泰勇失踪的机会从事私人贷款和人口贩运，与此同时，侦探Cha Do pil的家人死于仁成。作为回应，愤怒的侦探Cha Do pil拜访了庆州和泰勇，并提议建立一个临时联盟来抓捕黄仁成。现在，牧师、僧侣和萨满警察之间的一场有趣的联合行动开始了。

上海机器织布局俗称“老洋布局”，是近代中国最早的官督商办机器棉纺织企业。早在光绪二年（1876），李鸿章便曾派魏纶先出面筹办织布事宜，但魏无法筹集资金，所以该计划未能实现。光绪四年九月初十日，四川候补道彭汝琮呈请北洋大臣李鸿章、南洋大臣沈葆桢奏准设立上海机器织布局。几经变动，光绪六年（1880），确定由戴恒、龚寿图、郑观应、经元善等人负责筹办，郑观应任总办，开办资金五十万两，全套机器从英、美购置，拥有纱绽三万五千枚，布机五百三十台，雇工多时约四千人。光绪十三年（1887），李鸿章复派龚寿图接办。直到光绪十六年（1890）才建成投产。营业兴旺，纺纱的利润尤高。光绪十九年（1893）夏，李鸿章决定扩充纺纱，向英国增订机器。九月初十日，织布局清花间失火，全厂付之一炬。十月，李鸿章派盛宣怀会同上海海关道聂缉椝负责恢复织布局，招募新股一百万两，在织布局旧址设厂，取名“华盛纺织总厂”。

透过模仿其他知名综艺节目情节等方式，讲述台湾电视节目或广告的一些过程，也嘲讽台湾电视史历年来的种种现象。 　　1989年，本单元播映完毕。1997年，本单元的创意被王钧借用，加入他所制作的中视综艺节目《红白胜利》，成为《红白胜利》的招牌单元〈中国电视尺〉。 　　本单元绝大多数全由王伟忠旁白，但有一次因为他休假太久没有回来，存量不够，曾由澎恰恰代录旁白过。王伟忠也认为本单元很难做，一个短剧要换十几个景；他必须说侯文燕真的收集很多资料，剧本写得不错。 　　《连环泡》的〈中国电视史〉单元，不仅是制作人王伟忠的代表作，大部分被发掘的艺人也是在此单元出道的：除了前述所提的许效舜、郭子乾、邰智源、陈为民之外，还包括当时名气相对较不大的九孔，现在已淡出演艺圈的杨丽音、阿咪，甚至连洪都拉斯都是该单元的演员；可以说，该单元本身就在台湾电视史奠定了一定地位。 　　小S表示自己是从〈中国电视史〉才开始注意连环泡的，前面的东西完全不记得。她当时听到〈中国电视史〉的声音时，觉得很崇拜这个人，全家也会讨论说“这个人是台湾最有幽默感的人，讲话口齿又清楚”。

“信仰，是一种不需要思考的美德” 　　美国电影明星兼脱口秀主持人比尔•马赫（Bill Maher）携摄制组走访了天主教、基督教、摩门教、科学教派、拜大麻教、犹太、穆斯林等不同信仰宗教的圣地和代表人物，援引被采访宗教的教义和掌故对受访者进行“责难”与“攻击”，通过一场场机智狡黠的交锋，隐藏在宗教外衣后面的私欲和荒谬被慢慢揭露出来。影片借比尔之口阐述了当下各种宗教所存在的荒诞和误区，以及由此引发的难以挽回的恶果…… 　　本片荣获2008年电影预告片金像奖最佳纪录片海报。

康熙二十三年，陈廷敬受康熙之命处置顺天乡试科场舞弊案，因而卷入了明珠党和索额图党的党争。陈廷敬沉着应对，既避免了各党的拉拢，又妥善处置了舞弊案，挖出了背后的索额图势力，扳倒了索额图一党，深得康熙赏识。康熙任命陈廷敬改革弊政，陈廷敬大刀阔斧肃清朝廷内部渎职舞弊的不正之风，改革铜钱制度，清查明珠党羽王继文贪污案，遭到明珠一党的疯狂反扑，他们借揭陈廷敬的亲家、湖广巡抚张汧贪腐一案对陈廷敬展开了攻击，导致陈廷敬被罢官。但是陈廷敬以退为进，最终查出了明珠买官卖官结交朋党的罪证，以结党营私、贪财纳贿之罪罢黜了明珠。此后，康熙再次起用陈廷敬为左都御史，陈廷敬纠劾百司、惩治贪墨，以“陈阁老”之名留芳青史。

康熙二十三年，陈廷敬受康熙之命处置顺天乡试科场舞弊案，因而卷入了明珠党和索额图党的党争。陈廷敬沉着应对，既避免了各党的拉拢，又妥善处置了舞弊案…